奈落の底への伝言４／２５の２ ― 2012年04月25日 15:55
奈落の底への伝言７２・・杉田玄白の心
さて、前回（７１）の文章には、ちょっとしたウソが含まれている。同僚は小声で言ったのではなく、後で普通の声で言ったのである。・・だが、自分には、即座に反対意見を言いたかった人に配慮をしたのである。この方が、当時の自分の感覚に近いということである。
このような現象は、多分に誰にでも起こりえることであろう。たとえば、杉田玄白にも起こったことであろう。杉田はオランダ語で書かれていた医学書を翻訳したり蘭学事始を書いた人である。
蘭学事始は明らかに福翁自伝と似ている。蘭学の開祖が杉田であれば、英語の開祖は福沢（のグループ）であるとも言いたかったであろうと思う。両書物共に事が成就し、晩年の作である。明治２年出版の蘭学事始の下地になったと思われる福沢の朱筆が入った蘭学事始（写本）が慶応大学にあるという。
話が逸れた。話は、批判すべき人々が満ちていて、しかも批判をしている自身をも、驚くべきことに、その恥ずべき批判される側であるということであった。魯迅の場合は、当時の国家に属する聖人君子の思想（まあ、儒教がゆがめられたかのようなものであるが、孔子が偉人であっても人の手に移されると（現実化すればの意）、こうなるのであるが）が批判対象であったし、福沢も、論語読みの論語知らずの身分制度上の為政者が対象であった。従って、両者ともに儒教（この場合は儒教を含む伝統一式だが）嫌いという形となった。
杉田は回想する。春の一日が終わろうとしても１行も翻訳できない日々ばかりであった。ある日、鼻の箇所に書いてあるフルへッヘンドという語があって、こらが分からないで悩んだ。辞書はなかったが前野良沢（１０歳上の）が長崎より求めてきていた小冊子があり、そこに次のような記述があることを見いだした。という。
木の枝を切ればフルへッヘンドとなる。ゴミを集めればフルへッヘンドするとあったので、集まっていた翻訳仲間（良沢、淳庵など）とこじつけ合いの協議が続いた。そうして、自分は、うずたかくなる（積もって）を提案したら、はなはだもっともなことだとなって決定した。その時の嬉しさは何にもたとえることはできなほどであった。連城の璧（完璧の語源の）を入手した心地であった。・・・発見とはこのような心境か。ぜひ体験したいものであるのであるが。・・・このように推論で訳していくが、どうにも考えられないものも多かった。そうして、苦し紛れではあるが、後に分かることとし、○に十の印を付けて訳とした。するとテキストは印ばかりになったが、自己研鑽を尽くし、苦しみながらの１ヶ月に６７会合を貫徹した結果、１年ぐらい後には１日に１０行も翻訳できるほどに達した。
上の一文は、杉田のオランダ語習得の秘訣とともに、益々に意欲的になっていく心境が語られるのであるが、残念ながら我々現代人には読み取ることが難しいことを知っておくべきであろう。おそらく、福沢あたりだと感涙した箇所に属しよう。ところで、緒方富雄（蘭学事始の校註者にして、血清学者）によれば、これをそのまま事実とすると問題があるという。
この件は次号として、杉田は次のようにも言っている。
諸君（淳庵、桂川甫周など）が蘭学大成の日（解体新書の出版ができたら）には、翁（杉田の言）は、草葉の蔭であろうが諸君と共にある。桂川は大いに笑い、以後、“草葉の蔭”氏と呼んだものだ。・・何を主題にしているのか分からなくなったが、杉田は次世代に託すとしたのである。この部分に限れば魯迅と同じであった。
奈落の底への伝言４／２５ ― 2012年04月25日 12:00
奈落の底への伝言７１・・自己嫌悪って
もう９０年ばかり前のようにも感じることであるが、宮沢賢治の“よだかの星”を昼の校内放送で聞いた。放送劇だったと思う。普段、きらいなＭさんが立派な音声でけっこう感動した。
どの部分が良かったかといえば、カブトムシを食べざるを得ないという所だった。一番いやなことを自分もしていることを主役が発見する場面である。・・時は流れて、多分に７０年ばかり前のように感じるのであるが、職場の同僚が言った。「イヤよねえ。あの人々。」すると、近くにいた別の同僚が小声で言った。『そのイヤなのの中にあなたも入っているでしょう』と。・・さらに時は流れて、昨日だったとうかと思うが、魯迅（ろじん）の狂人日記をながめると、〈周囲全体が人間では無いと見える主役は、自分も、その仲間であることを自覚し、そうして言う。この世界では、本当の人間とは、めったに会えることが無い。・・むろん、自信も含まれていよう。〉とあった。偶然なのか、宮沢も魯迅も似た世代に生きていて、何となく懐疑の念も湧く。・・はやっていた（流行）のではと。うーん、しかし、たとえ、それが流行でも、真実であろうと思うしかない。そういう場面の中を幾年も過ごしてきたのであるから。
魯迅は、当時の母国の状況改善を文芸で達成しようとしていた。しかし、おそらくであるが、それが成った（つまり意図が成功した時・・中国の近代化だが）として、次に来るものは予測していたであろう。軍国主義とか、そんなものではなく、より人間の本性である。どのような美しい夢（思想）も、それが人の手にかかれば、たちまちにして色あせるしないことである。そうして、彼らはどのように結語したであろう？・・その後にこそ、新しい夢があると希望を繋げたであろうか？
奈落の底への伝言４／２１の３ ― 2012年04月21日 20:28
奈落の底への伝言７０・・玉虫色の訳は？
今日、NHKラジオで川柳の話があっていた。やはり、昔に作られたものは専門家が集まっても解読が十分にできないものが出るという。たいていの物事には、その成立当時の時代背景とかが重要であろうけれども、その背景も不確かであるから、当然、短文文学などは、あいまいさから逃れられない・・・つまり、この表現方法は論理的でないのである。
ワビとか、サビとか、ものの哀れ（の中に、真の美や優しさがあるらしい）とかで、解読できなくても、まあ、だれも真剣な論議を必用とは考えず、それでも良いという文化なのである！ ・・・相手を察して理解する超能力がある人が多いのであろう・・・しかし、
だいたい、「古池や 蛙飛び込む 水の音」のどの部分がソレであって、悲しいげトカ、哀れとか、過去への思いが書いているのであろうか・・・人それぞれが、これまた、それぞれに感じて、その感覚は同一ではないが、一同は感動をする。ソコは一様なのだ。しかし、玉虫色だ。英訳するとなると、玉虫色に伝わるが、感動する点では同じだとするしかあるまい。何か設計図でも伝える文書とすれば、その文書は（あるいは言語は）役目を果たしていないのである。
・・若者言葉はもちろんとして、多くの日常語が残念ながら論理的でないわけだ。かといって、契約書とか法律などの文章は、まあ、くどいことくどいことで、あれはあれで、もっと洗練（表現の）させる必用があるわけだが、骨が折れる。というわけで、これができる人には道が開けようねえ。
↑横浜つれづれからの画像（新東名高速道路）
http://blogs.yahoo.co.jp/nfmwc006/archive/2012/4/17
奈落の底への伝言４／２１の２ ― 2012年04月21日 17:18
奈落の底への伝言６９・・成すべき事
もし、英語科に入学したとすると、成すべき事は多い。
日本語の学習は古典までする。続いて福沢師匠のように漢学（儒教などだ）もするし、神社や皇室の知識もいるだろう。英語は、童話や聖書に神話、さらに文学は一部古典までとなろう。携帯もパソコンも、ある程度知ってなければ、とても翻訳などはできまい。
大変なのだ。そう、バイトどころでは無いのだ。
この点では自然科学なんていうのは数式が相手に通じるから、極端に言えば、そこまでの外国語力はいらない・・・が、しかし、文献の目次とかが分からないようでは、やはりダメなのだ。・・どこも大変でないとこは無いのである。全容が見えてないから遊んでいられるのであって、やはり将来は泣くことになるものなのだ。それが日本国の近未来だ。
東の空は明るいが・・本文とは関連もなく。
奈落の底への伝言４／２１ ― 2012年04月21日 16:43
奈落の底への伝言６８・・英語で仕事？
通詞（つうじ）とは、昔の通訳のことで、まあ公務員ある。
福沢諭吉は公務員の通詞ではなかったが、明治初期の外交文書を翻訳したり、逆に英訳をしたようである。使節団として西洋に行ったときは通弁（通訳～通詞）と反訳とに区別されていたが、福沢は後者であった。・・どうも日常会話ではなく、文書を扱ったようである。外務省の仕事を請け負った人である、と福沢は言っている。誰も、できる者がないので、職人（または下請け）として、外注を受けただけと。・・・・・福翁自伝－攘夷論
で、そこで要求された職人技は、日英の両方に納得させる翻訳力で日本を有利に導くであったと想像される。ここが、現在の翻訳家との差であろう。両国の文化や知識に優れ、論理の組み立てががっちりしている（論理的で誤解の余地がないこと）ことが必用であったのである。
そこで、たとえば、「古池や 蛙飛び込む 水の音」が何故素晴らしいのかを日本人でない人に分からせるような力が必用なのである。すると、このためには訳者が、その俳句に詳しい必用があって、さらにその心境に相当する外国文化を知っていなければ訳しようがない。外山滋比古によれば（氏でなくても同じらしいが）、日本語そのものでなく、日本に住む者には島国である事情により、もう「皆まで言うな」という文化状況で、思い切った省略が身についてしまったのだという。言語が、点々と飛んでいて繋がっていないというのだ。まあ、禅問答のように聞こえてしまうというのである。・・しかも、それが伝わっていなくても「ムム」とか返事をしておけば、相手が適当に解釈してくれて、なぜか伝わる。このようなものが日本語というわけである！
バイリンガルに生まれれば良いとかでは無いのである！ そんなもので良ければ大学まで行っても身につかない英語を学ぶより、短期留学で幼稚園ぐらいの英語を身につければ早いのである。が、それで外交はできない。何代か前の某首相は米国の有名大学卒業であるから意思の疎通などには問題がなかった・・の反対になったりもするのが現実なのだ。通訳に福沢のような方を雇えればよかったというのは明白なのであるが、そのような日本人はいない・・逆に言えば、そのような能力のある方を世の中は求めているのだ。そう、成ろうよ。
まず、日本人が見ても、分からないような（あるいは誤解を生むような、俳句のような）文書では具合が悪い。通訳は、訳する前に、ここを指摘する力が必用だ・・ココのところは、○○の意味ですかと問い直してからしか訳はできないのだ。空気を読んで訳しろなんて、そんなものは外交とか機器とかの訳としてはダメなのである。
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